Тайны истории » Этнография » Традиционное собаководство нанайцев
Традиционное собаководство нанайцев
Вернуться к оглавлению
Список литературы и источников
- Абрамов К.Г. Промысловая лайка Приамурья. Хабаровск, 1940. 39 с.
- Аврорин В.А. Материалы по нанайскому языку и фольклору. Л.: Наука, 1986. 256 с.
- Антропова В.В., Левин М.Г. Упряжное собаководство // Историко-этнографический атлас народов Сибири. М.; Л., 1961. С. 55-77.
- Арсеньев В.К., Титов Е.И. Быт и характер народностей Дальневосточного края. Хабаровск; Владивосток, 1928. С. 40.
- Байков Н.А. Промысловые собаки Дальнего Востока // Охотник. 1927. № 12. с. 21-23.
- Березницкий С.В. Мифология и верования орочей. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. 208 с.
- Березницкий С.В. Верования, обряды, обычаи и праздники // История и культура орочей: ист.-этногр. очерки. СПб.: Наука, 2001. С. 77-103.
- Березницкий С.В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов амуро-сахалинского региона. Владивосток: Дальнаука, 2003. 486 с.
- Бооль В.Б. Гольды с реки Тунгуски. Благовещенск, 1930. 43 с.
- Василевич Г.М. Эвенки: ист.-этногр. очерки (18-20 вв.). Л.: Наука, 1969. 303 с.
- Войлочников А.Т., Войлочникова С. Д. Охотничьи лайки. М.: Лесная промышленность, 1982. 258 с.
- Гаер Е.А. Древние бытовые обряды нанайцев. Хабаровск.: Хабар, кн. изд-во, 1991. 143 с.
- Дмитриева-Сулима М. Лайка и охота с нею. СПб., 1911. 136 с.
- Зеленин Д.К. Культ онгонов в Сибири. М.;Л., 1936. 436 с.
- Золотарёв А.М. Родовой строй и религия ульчей. Хабаровск., 1939. 328 с.
- Иванов С.В. Сибирские параллели к магическим изображениям из эпохи палеолита // СЭ. 1934. № 4.
- Иванов С.В. Орнаментика и обряды, связанные с амурской лодкой // Сов. этнография. 1935. № 4.
- История и культура нанайцев. СПб.: Наука, 2003. 326 с.
- Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. Сущность и проблематика. М.: Старый сад, 1999. 340 с.
- Козьминский И.И. Отчет об исследовании культуры и верований гаринских гольдов. М.; СПб.; 1927. 100 с. // СЭ. №3. с. 12-45.
- Крапоткин Д. От устья Тунгуски до сопки Каутырь // Записки Общества изучения Амурского края (филиал Приамурского отдела Русского географичкесого общества). Владивосток, 1896. Т. 5, вып. I. с. 1-21.
- Крейнович Е.А. Собаководство гиляков и его отражение в религиозной идеологии // Этнография. 1930. № 4. с. 29 -54.
- Кузнецов С.К. Из воспоминаний этнографа // ЭО. 1906. № 1, 2.
- Кюнер Н.В. Китайские исторические данные о народах севера // Учён. зап. ЛГУ Серия востоковедческих наук. Л., 1949. Вып. 1. № 98. С. 92 -102.
- Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Наука, 1961. 322 с.
- Ларькин В.Г. Удэгейцы: Ист.-этногр. очерк с середины XIX в. до наших дней. Владивосток, 1958.
- Ларькин В.Г. Хозяйство и средства передвижения удэгейцев до установления советской власти // Труды. Серия историческая. Саранск, 1959. Т. 1. С. 126 -153.
- Ларькин В.Г. Орочи (ист.-этногр. очерк с середины XIX в. до наших дней). М., 1964. 174 с.
- Левин М.Г. Эвенки Северного Прибайкалья // СЭ. 1936. №2.
- Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области: (к постановке вопроса) // СЭ. 1955. № 4.
- Липская-Вальронд Н.А. Материалы к этнографии гольдов // ИВСОРГО. Иркутск, 1925.
- Липский А.Н. Элементы религиозных представлений гольдов // Известия Государственного института народного образования в г. Чите. Янв. 1923. Кн. I. Чита,1923. С. 40 -97.
- Липский А.Н. № 13419. Туземцы Дальнего Востока. Хабаровск, 1925. С. 9.
- Лопатин И.А. Лето среди орочей и гольдов. Владивосток, 1913. С. 29.
- Лопатин И.А. Гольды. Амурские, уссурийские и сунгарий- ские. Владивосток, 1922. 370 с.
- Лопатин И.А. Орочи - сородичи маньчжур. Харбин, 1925. 30 с.
- Миллер В.Ф. Значение собаки в мифологических верованиях // Древности: Тр. Московского археологического общества. М., 1875. Т. 6. С. 193-210.
- Миддендорф А. Путешествия по Востоку Сибири. СПб., 1878. 833 с.
- Нанайский фольклор. Нингман, сиохор, тэлунгу // Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука; Сиб. издат. фирма РАН. 1996. 480 с.
- Народы Восточной Азии. М.: Наука, 1965.С. 50.
- Новикова К.А. К этимологии названий собаки в тунгусо- маньчжурских языках // Проблемы общности алтайских языков. Л., 1971. С. 176-190.
- Новиков А.В. Собаки в мировоззрении и ритуальной практике древнего населения лесостепной и южнотаежной зон Западной Сибири //Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск. 2001. № 1 (5). С. 72-83.
- Оненко С.Н. Нанайско-русский словарь. М., 1980. 552 с.
- Паргачевский. Поездка зимним путём вверх по Амуру, от Николаевского поста до Усть-Стрелочного караула, совершенная в 1856-57 годах // Вестн. Рус. геогр. о-ва за 1857 г. XXI в. СПб., 1858. Кн. 6, отд.2. С.157-179.
- Пилсудский Б. На медвежьем празднике айнов о. Сахалина // ЖС. Петроград, 1915.
- Подмаскин В.В. Духовная культура удэгейцев. Владивосток, 1991. 160 с.
- Подмаскин В.В. Народные знания удэгейцев: Ист.-этногр. исследование по материалам XIX-XX вв. Владивосток, 1998. 227 с.
- Подмаскин В.В. Этнические особенности сохранения здоровья народов юга Дальнего Востока: проблемы типологии врачевания и питания (середина XIX-XX в). Владивосток, 2003. 223 с.
- Самар Ю.А. Тотемистические верования нанайцев и ульчей, их особенности и пути преодоления: канд. дис. ...ист. наук. М., 1983.
- Самар Е.В. Трудные тропы. Хабаровск: Хабар, кн. изд-во, 1992. С.287.
- Самар А.П. Амурская промысловая лайка как универсальное средство передвижения и охоты // Материалы III Дальневост. конф. молодых историков. Владивосток, 1994. С.42 -43.
- Самар А.П. Опыт народной педагогики в ритуалах и играх// Культура Дальнего Востока и стран АТР: Восток - Запад. Владивосток, 1995. 152 с.
- Самар А.П. Амурская промысловая лайка // Зов тайги. Владивосток, 1995. С. 40.
- Самар А.П. Нанайцы и собака // Природа и охота. М., 1996. № 1(16). 81 с.
- Самар А.П. Собака в погребальной обрядности ульчей // Россия и АТР. Владивосток, 1996. № 3. С.105-107.
- Самар А.П. Собаководство нанайцев в 19-20 вв. // Этнос и природная среда. Владивосток, 1996 (3). С. 67-80.
- Самар А.П. Народная педагогика в ритуале поедания медведя пурэсиури и промысловых играх // Семья и быт в восточных регионах России. Владивосток, 1997. С. 125-129.
- Самар А.П. Собака в системе культов и нивхов // Вопросы археологии, истории и этнологии Дальнего востока. Владивосток, 1997. С.42-48.
- Самар А.П. Лечебная скульптура нанайцев. // Историко- культурные связи между коренным населением Тихоокеанского побережья Западной Америки и Северо-Восточ- ной Азии: К 100-летию Джезуповской Северо-Тихоокеан- ской экспедиции. Владивосток, 1998. 325 с.
- Самар А.П. Прически и сопутствующие им аксессуары у народов Амура // Традиционные культуры Севера и Дальнего Востока России: Состояние, перспективы развития: Сб. материалов. Владивосток, 2001. С. 128-143.
- Самар А.П. Собака в системе верований и культов нанайцев // Материалы науч.-практ. конф. «Традиционная культура народов Севера и Дальнего Востока России». Владивосток, 2002. 180 с.
- Сем Ю.А. Родовая организация нанайцев и её разложение. Владивосток, 1959. С. 31.
- Сем Ю.А. Нанайцы: Материальная культура (вторая половина XIX-XX в.). Владивосток, 1973. 313 с.
- Сем Л.И. Очерки диалектов нанайского языка: бикинский (уссурийский диалект). Л.: Наука, 1976. 210 с.
- Смоляк А.В. Магические обряды сохранения жизни детей у народов Нижнего Амура // СЭС. М.: Изд-во АН СССР, 1962. Т. 78.
- Смоляк А.В. Представления нанайцев о мире // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976. С. 129-161.
- Смоляк А.В. Роль собаки в жизни и религиозных верованиях ульчей //ПИИЭ. 1978: М., 1980. С. 227-235.
- Смоляк А.В. Традиционное хозяйство и материальная культура народов Нижнего Амура и Сахалина. М., 1984. 244 с.
- Смоляк А.В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М., 1991. 277 с.
- Старцев А.Ф. Материальная культура удэгейцев. Владивосток, 1996. 159 с.
- Старцев А.Ф. История социально-экономического и культурного развития удэгейцев (середина XIX-XX вв.). Владивосток, 2000. 254 с.
- Суник О.П. Ульчский язык. Л., 1985. 262 с.
- Фольклор удэгейцев. СПб.: Наука, 1998. С. 209.
- Цинциус В.И. Негидальский язык: исследования и материалы. Л.: Наука, 1982. 310 с.
- Чадаева А. Сказки, легенды, предания народов Хабаровского края. Хабаровск: Хабар, кн. изд-во, 1990. 239 с.
- Чепелев В.Р., Прокофьев М.М. Водные средства передвижения у народов Нижнего Амура и Сахалина: (из истории судостроения и судостроительной техники) // Вестн. Сахалин, краевед, музея. Южно-Сахалинск, 1998. №5. С. 190 -206.
- Шимкевич П.П. Материалы для изучения шаманства у гольдов: Записки Приамур. отд. Русского геогр. о-ва. Хабаровск, 1896. Т. 2. Вып. 1.
- Шимкевич П.П. Обычаи, поверья и предания гольдов //
ЭО. 1897. № 3. с. 135-147.
- Шумский М.Е. Сведения о туземных инородцах, проживающих в Приморской области. Владивосток, 1911. С. 18.
- Шренк Л.И. Об инородцах Амурского края. 1883.Т. 1. 323 с.; 1899. Т. 2. 314 с.; 1903.Т. 3. 145 с.
- Штернберг Л.Я. Избранничество в религии // СЭ. 1927. №1.
- Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны: статьи и материалы. Хабаровск, 1933 (1). 740 с.
- Штернберг Л.Я. Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. Л., 1933 (2). с. 187.
- Архив Общества изучения Амурского края (ОИАК). Ф. В.К. Арсеньева. On. 1. Д. 10, 27, 28, 39.
- Архив Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН (ИИАЭНДВ ДВО РАН). Ф.1. Оп. 2. Д. 416, 446, 599, 526.
- Российский государственный исторический архив Дальнего Востока (РГИА ДВ). Ф. 702. On. 1. Д. 21, 104, 218, 258, 259, 305, 276, 335, 2436, 6089.
- Архив музея антропологии и этнографии РАН (МАЭ РАН). Ф. 5. Оп. 2. Д. 2, 10, 12, 17, 21, 28, 33, 51, 62, 68.
- Петербургский филиал архива РАН (ПФА РАН). Ф. 93; Ф. 282. On. 1. Д 4, 47, 56.
- Зологический музей.Ф. 55. Оп. 3. Д. 11.
- Текущий архив сектора этнографии Восточной Азии ИИАЭ ДВО РАН.: Гаер Е.А.: Научный отчёт за 1972 г. Владивосток, 1973. 118 л.; Научный отчёт за 1973 г. Владивосток, 1974. 125 л.; Научный отчёт за 1975 г. Владивосток, 1975. 121 л.; Киле Н.Б.: Научный отчёт за 1971., Владивосток, 1972. 110 л.; Научный отчёт за 1973 г. Владивосток 1974. 112 л.
Список сокращений
ИВСОРГО - Издание Восточносибирского отделения Русского географического общества.
ИИАЭ НДВ ДВО РАН - Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук.
МАЭ РАН - Музей антропологии и этнографии РАН.
ПИИЭ - Полевые исследования Института этнографии.
РГИА ДВ - Российский государственный исторический архив Дальнего Востока.
СЭ - Советская этнография.
ЭО - Этнографическое обозрение.
ОИАК - Общество изучения Амурского края.
ПФА РАН - Петербургский филиал архива РАН.
ПМА - Полевые материалы автора.
ИЗО - Историко-этнографическая область.
Похожие новости:
23-09-2013, 17:01
Исследования показали, что викинги хоронили рабов с их хозяевами, иногда рабы были без голов
1-09-2013, 17:47
Редакция сайта принимает для публикации авторские материалы исторической тематики. Редакция оставляет за собой право не
23-08-2013, 14:13
В отличие от древних семитов, древние белые племена кочевников скотоводов Евразии, имевшие общее название «росен», в
Комментарии:
Интересное
еще
Страны и народы / Средние века
2-01-2022, 12:11
Взятие Казани и исторические манипуляции: «Казанское ханство было завоевано, оно не сдалось»
Спорная история
10-11-2021, 08:36
Золотой век и Гиперборея
Новейшее время / Люди в истории
9-11-2021, 20:16
«Самым первым Героем был Федя Куканов». История морского летчика из Севастополя
Древний мир / Религия
2-11-2021, 15:27
Грузия в IV веке: распространение христианства и политическая обстановка
История спецслужб
2-11-2021, 08:15
500 провалов советской разведки за 45 лет
Популярное
Как калмыков депортировали в Сибирь
«Забрали все»: как Голодомор прошелся по украинским семьям
Беломорско-Балтийский канал: кровавая «стройка века»
«Поворот сибирских рек»: как СССР избежал грандиозной экологической катастрофы
Коридор для рывка на Индию. Как Сталин трижды пытался покорить Афганистан
«Самым первым Героем был Федя Куканов». История морского летчика из Севастополя
Теги

